L’idée de création par l’Homme d’une conscience a cela d’effrayant qu’elle peut aboutir à des conséquences néfastes pour celui-ci, la science-fiction en a fait un sujet d’inspiration majeure : I-Robot, Star Wars, Bladerunner ou Matrix en sont autant d’illustrations. Je pense que tu devrais apprécier quelques articles à paraître sous peu.

J’aime la science-fiction, elle est pour moi bien plus qu’un genre littéraire, c’est une fenêtre ouverte sur notre futur à tous. En d’autres termes la science-fiction permet à ceux qui s’y intéressent de méditer sur les probables de notre monde et la façon de les appréhender, une leçon de vie par anticipation !

Bien avant l’émergence d’une véritable intelligence artificielle ou d’aventures épiques à la Avatar, je crois que la science-fiction va rejoindre la réalité sur un autre sujet : la confrontation monde réel / monde virtuel. Je suis prêt à prendre le pari qu’avant une dizaine d’années les êtres humains pourront évoluer librement dans un monde totalement numérique, ce qui amènera à coup sûr un grand nombre de questions : distinction entre ce qui est réel et ce qui ne l’est pas ? abandon du monde physique au profit du virtuel ?…

La première chose qui fait de la science-fiction un genre « majeur » tient dans les questionnements qu’elle pose sur l’avenir du monde, de l’homme et de l’univers. Certes, elle le fait par le biais d’histoire « imaginée ». Certains malins me répondraient que le voyage spatial est une abérration, que le clonage humain ne peut fonctionner (au nom d’une complexité propre à l’espèce humaine), que nous sommes les seuls dans l’univers, etc. Bien évidemment, toute la science-fiction n’est pas porteuse d’interrogation. Comme dans tous les genres littéraires, il y a des navets.

La seconde chose à considérer vient du fait que la science-fiction met en garde contre les abus de la technologie qui, poussée à son maximum, rend l’homme esclave de lui-même par le biais de sa propre création. L’idée de la création prenant son indépendance transparaît d’abord dans le thème des robots et la robotique en général (nous sommes entourés de robots sans le savoir ; l’exemple du grille-pain devrait en surprendre plus d’un). Mais, malgré les mises en garde, l’humanité semble s’approcher de plus en plus de sa fin.

COMMENT ? Deux exemples me viennent à l’esprit :
– Le désir des scientifiques de créer des robots à forme et apparence humaines. Ils ont du tout comprendre de travers et, bon chrétiens qu’ils sont, n’ont pas forcément compris la Bible lorsqu’elle dit que « Dieu a créé l’homme à son image ». On pourrait penser que l’homme est un clone de Dieu, alors qu’en fait il est question de « programation », c’est-à-dire que l’homme est sensé être animé par les mêmes sentiments, les mêmes émotions que son créateur. Ce qui m’amène à mon second exemple.
– Les travaux sur l’intelligence artificielle. J’ai toujours trouvé inquiétant de vouloir créer des machines capables de penser par elle-même, car cela ne peut que provoquer l’apparition de la conscience à un moment donné. La conscience peut être quelque chose de dangereux, surtout si elle émane d’un programme créé par une espèce belliqueuse tirant plus sur « l’apprenti sorcier » (vous vous souvenez, Mickey et les balais envoutés dans Fantasia ?)

POURQUOI ?
Par le biais de la technologie qui avance, l’homme semble vouloir à tout prix se convaincre qu’il n’est pas issu de la Nature, mais de sa propre volonté. Il se veut extérieur à ses origines, il se veut immuable quoi qu’il advienne. Il n’est pas un animal, il est lui-même. Il se voit comme une sorte de « génération spontanée », c’est-à-dire issu du néant. Pour beaucoup, croire avoir été créé par une conscience quasi-humaine (tout créateur n’a aucun lien avec la nature, car il est le père de toute chose et de lui-même. La technologie, et surtout ce qu’elle permet de créer, donne un sentiment de toute puissance.

J’arrête ma réflexion là et je vous laisse avec Rabelais qui disait que la « science sans conscience n’est que ruine de l’homme »

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